محمد الريشهري

505

حكمت نامهء پيامبر اعظم ص (فارسى)

ترك كننده است . از سوى ديگر ، ترك كردن ، نيازمند متعلَّق است و متعلَّق فرو گذاشتن خدا در آيات و احاديث ، گناهان بندگان است و مقصود از فرو گذاشتن گناهان از سوى خدا ، آن است كه خداى متعال ، كيفر گناهان را فرو مىگذارد . راغب گفته است : عفو ، آهنگ نمودن براى دستيابى به چيزى است و " عَفَوتَ عنه " ، يعنى : زدودن گناه او را با روىگردانى از او قصد كردى . پس عفو ، همان گذشتِ از گناه است و سخن نيايشگران در نيايش : " أسألك العفو والعافية " ، يعنى : ترك كيفر و به سلامت ماندن را مىخواهم . قرآن " و اوست كسى كه توبه را از بندگان خود مىپذيرد و از گناهان درمىگذرد و آنچه مىكنيد ، مىداند " . " و هر [ گونه ] مصيبتى به شما برسد ، به سبب دستاورد خودِ شماست ، و [ خدا ] از بسيارى در مىگذرد " . حديث 1339 . پيامبر خدا صلى اللّه عليه و آله : خداوندا ! تو بخشايشگر كريمى هستى كه بخشايش را دوست مىدارى . پس بر من ببخشاى ! 3 / 43 غائب واژه‌شناسى " غائب " صفت " غائب ( ناپيدا / پنهان ) " ، اسم فاعل از مادّه " غيب " است و بر " پوشيدگى شىء از ديده‌ها " دلالت دارد و در معناى " دور شدن " ، " به سفر رفتن " و " به خاك سپرده